Лос Лаурелес: Квир-танго для всех в Баррио-де-Барракас

Mikhail Kapitskiy has made a translation into Russian of the article Los Laureles: Queer Tango for Everyone in the Barrio de Barracas by Ray Batchelor and Olaya Aramo from The Queer Tango Book – Ideas, Images and Inspiration in the 21st Century.

Лос Лаурелес: Квир-танго для всех в Баррио-де-Барракас
© Рэй Бэтчелор и Олайя Арамо
Пер. с английского Михаила Капицкого

Может ли квир-танго улучшить жизнь людей за пределами непосредственного ЛГБТ сообщества? Да! И демонстрацией этого является известное в Буэнос-Айресе танго кафе-ресторан, место музыкальных и танго-встреч в центре района Баррио-де-Барракас под названием «Лос Лаурелес», созданное Эдгардо Фернандесом Сесмой, Дорис Бреннан и другими

Баррио-де-Барракас и «Лос Лаурелес»: история и контекст
Название «Барракас», несмотря на сходство с английским словом «казармы» [0.1] (спальные помещения для солдат), на самом деле относится к трущобам, размещавшимся в конце XVIII века на берегу реки Риачуэло, где селились рабы, кожевники и забойщики скота. В XIX веке в этом пригородном районе жили богатые горожане, однако в 1871 году его, как и многие другие барриос [0.2] на юге Буэнос-Айреса, поразила желтая лихорадка. Богатые бежали на север и навсегда покинули эти места, а здесь в основном остался рабочий класс, рабочие заводов Барракас, портные и шарманщики. Для поддержки этого активно развивающегося сообщества на площади поставили около десяти «pulperías» (пульперий). Пульперия – это продовольственный магазин, где можно было купить еще и ткань, одежду, лекарства и прочее; с другой стороны это были кафе, бар и ресторан, также они выполняли функцию центра социализации, где люди могли заниматься музыкой, петь и танцевать. «Лос Лаурелес» открыл свои двери в 1893 году, появившись в рамках завершения строительного проекта углового участка квартала. За долгие годы он стал ассоциироваться с именами многих легендарных фигур танго, в частности, Хосе Ломио (более известного как Ангел Варгас), который родился в этом районе и был завсегдатаем «Лос Лаурелес», а также Энрико Кадикамо, автора текстов мелодий танго. «Лос Лаурелес» стал частью танго-истории.

Тем временем к 1980-м годам район Барракас пришел в упадок. Закрылся ряд фабрик, через квартал была пущена автомагистраль, в результате чего были разрушены несколько домов и два местных парка. Одна за другой исчезли пульперии. В начале 21-го века и «Лос Лаурелес» угрожала опасность сноса в связи с планами замены его на более коммерчески выгодный современный многоквартирный дом. Однако в 2008 году под давлением протестов было принято решение объявить это место частью исторического наследия, и под руководством Дорис Бреннан «Лос Лаурелес» был переосмыслен как центр, посвященный истории танго и культуре местного сообщества, чтобы привлечь в район новое дыхание жизни.

Дорис было важно понять, каковы будут запросы людей и что они принесут в «Лос Лаурелес». Снова открылся ресторан. Как и раньше, люди могли прийти поиграть на своей гитаре или бандонеоне, собираться и петь вместе или просто встречаться друг с другом. Сейчас, в 2014 году, «Лос Лаурелес» не только остался единственной пульперией в районе Барракас, но и продолжает быть весьма успешным заведением.

Эдгардо Фернандес Сесма приносит в «Лос Лаурелес» квир-танго
В феврале 2014 г. Дорис обратилась к Эдгардо Фернандесу Сесме, преподавателю квир-танго, и предложила вести в «Лос Лаурелес» уроки, реализуя свое видение этого места. Клуб существует для поддержки местных жителей, и целью Дорис было создание в «Лос Лаурелес» танцевального пространства, которое было бы гораздо более социально открытым и инклюзивным, чем существующие квир-танго пространства Буэнос-Айреса; создание места, где местные жители были бы желанными гостями и чувствовали себя комфортно. Эдгардо – квир-милонгеро, уже много лет вращающийся в танго-среде Буэнос-Айреса. На тот момент он уже преподавал танго в рамках собственного проекта «Clases de Tango Entre Muchachxs» [1] («Уроки танго для ребят») в гей-квартале Буэнос-Айреса в районе Сан-Тельмо. С 2012 года Эдгардо также ведет «Clases de Танго Diversas» («Разнообразные уроки танго») по воскресеньям для «Sociedad de Integración de Gay Lésbica (SIGLA)» (Общество по интеграции геев и лесбиянок) в «Лос-Лаурелес». Дорис Бреннан поясняет, что для нее «Лос Лаурелес» –

«это (…) не сами по себе квир-танго милонги, но квир-танго, естественным образом сосуществующее – как это и должно быть – с традиционным танго всех видов, какие только можно себе представить. Для меня важно повседневное танго, где никто не навешивает ярлыков, поскольку цель моей работы – увеличение свободы и спонтанности танго-жизни. Я горжусь тем, что «Лос Лаурелес» превратился в пространство социальной интеграции: квировское, неструктурированное, мятежное и традиционалистское место пересечения поколений, где с энтузиазмом принимаются новые музыканты и неоднозначные авангардные композиторы. Такова эта причудливая смесь, разнообразная, как сама жизнь в своих лучших проявлениях. Мне очень приятно работать в этом направлении, о чем я говорю совершенно искренне».

Своим слоганом «Танго – не просто танец», Эдгардо и Дорис утверждают, что

«…танго не просто танец, а культурный феномен, который можно использовать для улучшения среды, стимулируя ‘интеграцию’ и ‘активизм’, при которых танцы компенсируют ущерб от сексизма и гомофобии, создавая свободу любить и танцевать танго».

Занятия в «Лос Лаурелес» бесплатны (хотя гости, конечно, всегда могут оставить пожертвование), то есть все сделано ради того, чтобы танец воспринимался как отдых, направленный на развитие дружеского социального взаимодействия с целью образования общей политической основы, противостоящей гомофобии и дискриминации по признаку пола.
Однако о какой разновидности танго идет речь? Здесь, в этом историческом месте был возрожден стиль милонгеро салон 1920-х и 1930-х годов, сочетающий здесь основные черты стиля милонгеро и традиционный для «Лос Лаурелес» кодекс поведения. По большей части то, что преподает Эдгардо, является стилем милонгеро с некоторыми особенностями. Для Эдгардо «…важен не столько стиль танца, сколько социализация и интеграция. В нашем квир-танго пространстве люди редко пользуются кабесео. Скорее они просто подойдут и пригласят на танец».

Эдгардо считает, оба способа пригласить кого-то танцевать приемлемы при условии, что они не сопровождаются традиционным для танго мачистским поведением и каждый может пригласить каждого.

Главным образом недоразумения, возникающие в таких пространствах, как «Лос Лаурелес», SIGLA или «Espacio Cultural Nuestros Nuestros Hijos» (ECuNHi), проистекают из столкновения разных поколений, а не являются следствием как таковых предрассудков о гендерном составе пары.
Несмотря на то, что вне урока большая часть гетеросексуалов предпочитает скорее танцевать с гетеросексуальным партнером, одна из целей Эдгардо – интеграция в «Лос Лаурелес» пожилых представителей танго-сообщества.

Эдгардо замечает:

«Бывают забавные случаи. Однажды в среду, когда зал был почти забит, шестеро расстроенных женщин за одним столиком жаловались нам, что это была «una milonga dе homosexuales3», поскольку самые лучше танцы происходили между женщинами или мужчинами, танцующими друг с другом. Почему же все эти люди так их дискриминировали? Улыбнувшись, я предложил: «Почему вы не попросите их с вами потанцевать?» Они ответили, что их учили ждать, пока их не пригласит мужчина. Никто не говорил им, что они сами могут пригласить мужчину. Я сказал им, что «у нас здесь женщины не зависят от мужчин. Все равны: равны танцевать, равны пригласить другого на танец, равны принять или отклонить это предложение». Тогда они задумались, что же мешает им так делать.

В «Лос Лаурелес» большие окна, которые выходят на улицу. Это квир-танго место посещают все: как местные милонгеро и милонгеры, ветераны традиционной танго-сцены, так танцоры и певцы из более далеких барриос. Некоторые относятся к местной танго-«аристократии», однако совершенно незнакомой оказывается для них идея intercambio (смены ролей). С помощью своих учеников в возрасте от 70 до 95 лет на своих уроках в «Лос Лаурелес» и на мастер-классах «Taller de Tango Danza para adultos mayores» («Мастер-классы по танго для пожилых») в «Escuela de Arte del Espacio Cultural Nuestros Hijos» (ECuNHi) [2], Эдгардо стремится изменить сложившийся танго-стереотип. Он заявляет, что пожилые люди, например, могут быть интегрированы в альтернативную квир-танго среду и противостоять таким образом сексизму и гомофобии, которые в противном случае можно было бы ожидать среди танцоров этого поколения. Квир-танго в «Лос Лаурелес» важно для Эдгардо в частности потому, что «оно происходит в знаковом для этого района месте, а вопросы, на которые мы пытаемся найти ответы, могут рассматриваться в контексте танго».

Не так давно он стал устраивать на базе Лос-Лаурелес мероприятия, еще более прямо направленные против гомофобии и на борьбу за права человека: это квир-танго «флешмобы». Квир-тангеро предлагается появляться вместе (иногда ночью) в общественных местах и танцевать. У каждого привязан к спине плакат с названием таких стран, как Гренада, Афганистан или Нигерия, где люди, принадлежащие к ЛГБТ-сообществу, угнетаются или объявлены вне закона, где их убивают, заключают в тюрьму или казнят.

В рамках одной из своих последних инициатив Эдгардо стремится установить танго-связь между старым поколением и самыми юными. В августе 2014 года он написал на своей странице в сети Facebook: «Я совершенно захвачен идеей нового класса танго, который скоро будет запущен. Около пятьдесяти тангеро и тангер в возрасте от 65 до 95 лет будут помогать примерно пятидесяти детям семи-восьми лет. Идея состоит в том, чтобы после трехчасового урока дети смогли станцевать целую мелодию танго, получив незабываемый жизненный опыт, в то же время пожилые люди будут делиться с детьми прекрасным по своей сути желанием продолжать «обучаться», продолжить «делиться» и продолжать «танцевать» – а разве это не то же самое что и «продолжать жить»?» [3]

Можно ли назвать милонги в «Лос Лаурелес» «квир-милонгами»?
Дорис Бреннан получила когда-то необычный подарок. Отец и дед ее хорошего друга были ведущими музыкальной программы на аргентинской радиостанции в Буэнос-Айресе. Когда они умерли, в их доме остался огромный профессиональный высококачественный проигрыватель 1950-х годов, сделанный не для современных виниловых пластинок, а для грампластинок или старых шеллаковых дисков на 78 оборотов. И это не все! К проигрывателю прилагалось порядка четырех-пяти тысяч танго-грампластинок того же времени. Команда – Дорис, Эдгардо и ди-джеи в «Лос Лаурелес» – посвятили себя сохранению ценного культурного наследия, танго-patrimonio, района Барракас и шире. Конечно, для них особенно ценно проигрывать старые записи на винтажном оборудовании.

Загляните в расписание «Лос Лаурелес» на веб-сайте: в среду, четверг и субботу вы найдете милонги под музыку, звучащую с грампластинок, а в пятницу проводится вечеринка «Пенья-де-Танго», где каждый может петь под микрофон. Чего вы там не найдете, так это слов «квир-танго».
С более общей точки зрения «Лос Лаурелес» – это часть альтернативного движения танго в Буэнос-Айресе, преследующего более широкие социальные и культурные цели. Еще одним проявлением этого альтернативного движения в танго можно считать существующую с 2010 г. «Практику патрициев» под открытым небом, которую устраивает Жан-Поль Антиберо; она собирается по субботам во второй половине дня у станции метро «Парк Патрициев H». Организаторы так говорят о «Практике патрициев»:

«Это место, которое круглый год посещают музыканты, молодые и старые, и которое они считают своим. В непринужденной и дружеской атмосфере ты можешь в свое удовольствие наслаждаться танцами и пить мате. «Практика патрициев» – это самоуправляемая независимая практика, которая проводится при поддержке местных жителей и друзей танго. Ее важная социальная функция состоит в том, что она возрождает связь с танго местных жителей». [4]

Музыканты, которые появляются там каждую неделю – этого оказывается достаточно, чтобы собрать оркестр – не получают фиксированной зарплаты, но «пускают шляпу» в зрительный зал. После окончания «Практики » люди идут в «Лос Лаурелес», который находится неподалеку, и продолжают танцевать. Вместе с остальными идут квир-тан геро и тангеры Буэнос-Айреса. Тем не менее вопрос еще требует своего ответа, так как в Буэнос-Айресе существуют такие известные и открыто позиционирующие себя места, как милонга «Ла Маршалл» и «Милонга де Танго Квир».
Милонга в «Лос Лаурелес» популярна как среди квир-, так и среди гетеросексуальных танцоров. Эдгардо Фернандес Сесма, Дорис Бреннан и другие организаторы показывают своей работой, что квир-танго представляет интерес и действительно оказывается ценным для людей за пределами ЛГБТ, в то же время внося свой положительный вклад в жизнь самого сообщества, косвенно и напрямую борясь с гомофобией. В противовес малейшему намеку на образование резервации ЛГБТ
«Лос Лаурелес», распахнув свои двери, зовет весь мир танцевать на своем квир-танго танцполе.

Примечания

[0.1] И русским словом «бараки» (здесь и далее прим. пер.)

[0.2] Баррио – район большого города в испаноязычных странах

[1] Видео Youtube «Квир-танго флешмоб»:
ТАНГО ПРОТИВ ГОМОФОБИИ III: Pedimos Libertad para Амар у para Bailar Tango» (2014). Https://youtu.be/TADOhXul95M
Названия «Tango Entre Muchachxs» или «Танго Entre Muchach@s» означает «танго между девушками и танго между молодыми людьми», где символ «@» или «х» стоит на месте испанского показателя женского или мужского рода, соответственно «а» или «о», такое новаторское использование испанского языка позволяет избежать гендерной заданности.

[2] Открывшееся в 2008 году «Espacio Cultural Nuestros Hijos» (ECuNHi – «Культурное пространство “Наши дети”») – это культурный центр и художественная школа в районе Мадрес де Плаза-де-Майо в
Буэнос-Айресе. Он находится на месте бывшей Высшей школы «Escuela Superior de Mecánica de la Armada» (ESMA), которая во время диктатуры (1976-1983) была самой крупной и активно использовавшейся тайной тюрьмой.

[3] Оригинальная цитата на испанском языке: «ESTOY MUY ENTUSiASMADO preparando una CLASE de TANGO que unos 50 tangueros y tangueras de entre 65 y 95 años, darán a unos 50 niños y niñas de entre 7 y 8 años. La idea es que después de 3 horas de clase, los niñxs puedan bailar un tango completo y hayan vivivo una experiencia inolvidable y que los adultos mayores hayan retroalimentado esas maravillosas ganas de seguir “aprendiendo”, seguir “compartiendo” y seguir “bailando”, que es como decir “seguir viviendo”, no?» – Эдгардо Фернандес Сесма, Facebook, 29 августа 2014 года.

[4] Оригинальная цитата на испанском языке: «Un lugar de pertenencia donde músicos, jóvenes y grandes se encuentran durante todo el año. En un ambiente distendido y de camaradería, donde se puede disfrutar el momento de bailar y tomar unos mates. La Práctica Patricios es una práctica autogestionada e independiente con el apoyo de los vecinos y amigos del tango. Cumpliendo así un rol social de vital importancia reconectando al barrio con el tango» – www.tintaroja-tango.com.ar.